<h2>الهوية البصرية تستلهم ملامحها من أهل الإمارات وبيوتهم وذكرياتهم</h2><div data-empty="false">مع انطلاق العد التنازلي لـ55 يوماً حتى عيد الاتحاد الـ55 لدولة الإمارات العربية المتحدة في الثاني من ديسمبر، تتجلى ملامح احتفالات هذا العام بالكشف عن هوية بصرية تستلهم من قصص وذكريات كل من يعتبر الإمارات وطناً له.</div><div data-empty="false">ويتزامن عيد الاتحاد الـ55 مع عام الأسرة في دولة الإمارات، ويحتفي بحكاية وطن نسجت خيوطها الأسر والمجتمعات جيلاً بعد جيل، لتشكل معاً عائلة واحدة توحّدها قيم وتجارب مشتركة وشعور راسخ بالانتماء.</div><div data-empty="false">وانطلاقاً من مكانة الأسرة بوصفها أساس الهوية والانتماء والاستمرارية، تستوحي الهوية البصرية لاحتفالات عيد الاتحاد عناصرها من البيوت الإماراتية التقليدية والتقاليد الثقافية والمشاهد الطبيعية.</div>كما تستلهم من دفء ألبومات العائلة وما تختزنه من صور وذكريات، فتجمع بين الصور الأرشيفية ولحظات الحياة المعاصرة في مشاهد تعكس مشاعر الفخر بالوطن وروح المجتمع الإماراتي.<div data-empty="false">وقال عيسى السبوسي، مدير الشؤون الاستراتيجية والإبداعية لفريق عيد الاتحاد الـ55: «تروي قصة الإمارات مسيرة من الترابط والصمود والعزيمة المشتركة لبناء مستقبل أفضل، وعلى مدى 55 عاماً، توارثت الأجيال القيم والتقاليد التي منحت وطننا طابعه المميز، وجعلت من دولة الإمارات وطناً يجمع أسره ومجتمعاته، ويوحّدها هدف مشترك وشعور راسخ بالانتماء. يمثّل عيد الاتحاد الـ55 فرصة للاحتفاء بهذه المسيرة والتطلع إلى ما يمكننا تحقيقه معاً في المستقبل».</div><div data-empty="false">ومع انطلاق العد التنازلي وعلى مدى الأيام الـ55 المقبلة، تدعى الأسر والمجتمعات في مختلف أنحاء الدولة لبدء التحضير لاحتفالاتها الخاصة والمشاركة في هذه المناسبة الوطنية، كما سيتم الكشف تباعاً عن المزيد من الفعاليات والقصص وفرص المشاركة مع اقتراب الاحتفال في الثاني من ديسمبر.</div>

الكشف عن الهوية البصرية للاحتفالات

عيد الاتحاد 55 يحتفي بحكاية وطن نسجت خيوطها الأسر

<div data-empty="false">تقدم الكاتبة العُمانية بشرى خلفان في روايتها الباغ تجربة سردية تتجاوز حدود الحكاية التاريخية إلى مساءلة العلاقة بين الإنسان والمكان والذاكرة، فرواية «الباغ» التي تعني البستان، تجعل من هذا الفضاء رمزاً للحياة والهوية والاستمرارية.</div>وتمتد أحداثها من أربعينيات القرن العشرين حتى منتصف سبعينياته، وهي مرحلة شهدت تحولات سياسية واجتماعية عميقة في سلطنة عُمان، من حرب الجبل الأخضر إلى ثورة ظفار، لتصبح تلك الأحداث جزءاً من مصائر الشخصيات، وليست مجرد خلفية زمنية للسرد.<div data-empty="false">تتمحور الرواية حول شخصيتي راشد وريا، اللذين يغادران قريتهما السرائر قسراً إلى مسقط، في رحلة تتجاوز الانتقال المكاني إلى اختبار قاسٍ للهوية والانتماء، ويرسم مسار راشد صورة الإنسان الذي تقوده التحولات الاجتماعية إلى إعادة تشكيل ذاته، إذ ينتقل من العمل حمالاً في الميناء إلى الالتحاق بحامية مسقط ثم يصبح ضابطاً.</div>فيجد نفسه منخرطاً في صراعات سياسية تعيد ترتيب ولاءاته وعلاقاته، وفي المقابل تحافظ ريا على ارتباطها بالموروث الشعبي، فتتمسك بمعارفها الدينية والشعبية، وتتعلم طب الأعشاب، لتغدو امتداداً لذاكرة المكان وحافظةً لما يهدده النسيان، ومن خلال هذا التباين، تطرح الرواية سؤالاً مستمراً حول الثمن الذي يدفعه الإنسان حين يبتعد عن جذوره، وحول قدرة الذاكرة على مقاومة التحولات.<div data-empty="false">تستثمر بشرى خلفان بنية زمنية غير خطية، تعتمد على الاسترجاع السردي والانتقال بين الأزمنة، بما يجعل الماضي حاضراً باستمرار في وعي الشخصيات، كما توظف لغة تجمع بين الفصحى والإيقاع الشفاهي العُماني.</div>فتمنح الشخصيات أصواتها الخاصة، وتضفي على المكان حضوره الثقافي والوجداني، ولا تبدو التفاصيل اليومية، أو المفردات المحلية، عناصر للزينة اللغوية، بل أدوات لبناء عالم روائي يستمد مصداقيته من البيئة التي ينطلق منها.ومن خلال هذا الأسلوب، ليغدو التاريخ جزءًا من التجربة الإنسانية، لا سجلاً للأحداث فحسب، وتنجح الكاتبة في بناء إيقاع سردي هادئ يمنح الشخصيات مساحة للتطور بعيداً عن الأحكام المسبقة، فلا تنقسم إلى خير مطلق أو شر مطلق، وإنما تتحرك داخل منطقة إنسانية معقدة تحكمها الظروف والاختيارات، وهذا التوازن يمنح الرواية مصداقية فنية، ويجعل التحولات النفسية التي تمر بها الشخصيات امتداداً طبيعياً لمسارها السردي، لا نتائج مفاجئة تفرضها الأحداث.<div data-empty="false">ولا تتعامل الرواية مع التاريخ باعتباره سلسلة أحداث سياسية، بل تنظر إليه بوصفه قوة تتدخل في تشكيل المصائر الفردية، فالقلعة والطريق، والبستان والبيت، تتشابك في حميمية سردية مطلقة لتحمل آثار السلطة والخوف والحنين والانتماء، وتكشف الرواية كيف تتسلل التحولات الكبرى إلى تفاصيل الحياة اليومية، فتغير العلاقات الأسرية.</div>وتعيد تشكيل القيم، وتفرض على الشخصيات خيارات لم تكن لتواجهها في ظروف أخرى، وهنا تنجح بشرى خلفان في تحويل التاريخ من إطار للأحداث إلى عنصر فاعل داخل البناء الروائي، يشارك في صياغة الشخصيات ومساراتها.<div data-empty="false">وتكمن قوة «الباغ» في أنها تنطلق من خصوصية البيئة العُمانية لتطرح أسئلة إنسانية تتجاوز حدود المكان، مثل علاقة الفرد بالسلطة، وأثر الذاكرة في تشكيل الهوية، ومعنى الانتماء في زمن التحولات، فلا تقدم الرواية التاريخ بوصفه سرداً مغلقاً.</div>وإنما تترك للقارئ مساحة للتأمل في انعكاساته على خيارات الأفراد ومصائرهم، لتبتعد بذلك عن الخطاب التوثيقي المباشر، وتقدم بناءً سردياً يوازن بين البعد التاريخي والعمق النفسي، ويكشف كيف تتسلل التحولات الكبرى إلى تفاصيل الحياة اليومية.وتؤكد الرواية أن الأوطان لا تُبنى بالأحداث الكبرى وحدها، بل أيضاً بالحكايات الصغيرة التي يحتفظ بها الناس، وبقدرتهم على حملها من جيل إلى آخر، لتبقى الذاكرة البستان الحقيقي الذي لا تقتلع جذوره تقلبات الزمن.وتستمد الرواية تميزها كذلك من قدرتها على تحويل التجربة المحلية إلى سؤال إنساني مفتوح، يجعل القارئ شريكاً في تأمل معنى العدالة والانتماء والخسارة، وهو ما يمنح العمل بعداً أدبياً يتجاوز حدود الجغرافيا، ويكرس مكانته بوصفه واحدة من أبرز التجارب الروائية العُمانية والخليجية المعاصرة.

رواية الباغ.. الذاكرة بوصفها وطناً

<div data-empty="false">لم تعد الموسيقى فناً يعزف في قاعات مغلقة، بل أصبحت اليوم جزءاً من مشروع ثقافي وطني يسعى إلى اكتشاف المواهب الشابة وصقلها، وتحويل الشغف بالموسيقى إلى مسار مهني يعكس هوية المجتمع ويعزز حضوره على الساحة العالمية. </div>وتولي المؤسسات الثقافية في الدولة الموسيقى اهتماماً كبيراً بوصفها لغة ثقافية قادرة على بناء جسور التواصل بين الثقافات.<div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/23/5200012.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div>وفي هذا السياق، قال الفنان والأكاديمي الدكتور طارق المنهالي، نائب رئيس جمعية الموسيقيين الإماراتيين: «إن المؤسسات الثقافية في الدولة تلعب دوراً محورياً حين تربط الموسيقى بالهوية والانتماء، وتقدم التراث الفني المحلي بصورة معاصرة يفهمها الجيل الجديد ويعتز بها».<div data-empty="false">توعية وتعليم</div><div data-empty="false">وأشار إلى أنه حين يرى الشاب أن الموسيقى الإماراتية تحمل تاريخ المكان وروح المجتمع، فإنه يتعامل معها كجزء من شخصيته الوطنية لا كترف موسيقي عابر وهنا يأتي دور التوعية، والتعليم، والإنتاج الفني الهادف، ودعم المشاريع التي تعكس الموروث بروح حديثة، ليصبح الفن أداة ثقافية ودبلوماسية تعزز صورة الوطن والمواطن وتبني جسور التواصل مع ثقافات العالم وإرث الشعوب. </div>وتابع: إن الأوركسترا الوطنية تعتبر منصة واعدة لاكتشاف المواهب من خلال تنمية الشراكة مع المدارس والجامعات والمؤسسات الداعمة للحراك الفني الثقافي الوطني بالدولة، وتنظيم اختبارات أداء وورش تدريب مستمرة بإشراف متخصصين، وتوفير برامج احتضان للمواهب الشابة، ومنح دراسية وفرص مشاركة فعلية في الحفلات والمشاريع الوطنية، ما يحول الشغف إلى تجربة عملية ومهنية، بل يمكن كذلك أن تصبح مساراً مهنياً مستقراً عندما يجد الشاب بيئة مؤسسية وطنية يفتخر بانتسابه وانتمائه لها وتؤمن بموهبته وتمنحه فرصة التطور والاستمرارية.<div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/05/23/5200011.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div><div data-empty="false">من جهتها، لفتت الدكتورة إيمان الهاشمي أول ملحنة إماراتية، والمؤسس ورئيس مجلس إدارة جمعية المناعة الذاتية، إلى أن نصيحتها لكل فتاة تطمح للتميّز هي أن توازن في مسيرتها بين نار الشغف ومنطق الانضباط، مؤكدة أن الاحتراف في الموسيقى الكلاسيكية ليس مجرد مهنة، بل رسالة تتطلب إيماناً بالموهبة، وصبراً على الطريق، والتزاماً دائماً بالتطوير، مضيفة: آمني بقوة شغفكِ، واجعلي من حبكِ للموسيقى الوقود الذي لا ينطفئ أمام التحديات، فالموهبة التي تُسقى بالشغف هي القادرة على ملامسة أرواح الآخرين. </div>وفي الوقت ذاته، جسّدي هويتك الوطنية، وتذكري دائماً أنكِ حين تقفين على المسرح تصبحين واجهةً لمجتمعكِ، فليكن حضوركِ انعكاساً للرقيّ والثقافة التي تنتمين إليها.وأوضحت أن البيئة الموسيقية الاحترافية غيرت نظرتها إلى الموسيقى جذرياً، فأصبحت تراها رسالة ثقافية ومسؤولية وطنية قبل أن تكون مجرد فن، مشيرة إلى أن هذه التجربة شكلت إعادة اكتشاف لمفهوم الفن، حيث أدركت أن الموسيقى ليست مجرد نغمات تُعزف، بل مزيج حي بين الشغف الذاتي والواجب الوطني.وأكدت أن الفنان المحترف يمكن أن يكون دبلوماسياً ثقافياً، فكل نوتة يؤديها تسهم في بناء صورة مشرّفة للمجتمع، ورسالة وقوة ناعمة تخاطب شعوب العالم لتعكس رقي الهوية وقيمها، موضحة أن الموسيقى تتجاوز الذات لتصبح جسراً يربط التراث بالمستقبل، ويحوّل الموهبة الشخصية إلى وسيلة لخدمة هدف أسمى يعزز مكانة الوطن على الخارطة الثقافية الدولية.وأشارت إلى أن التميز الحقيقي لا يتحقق بالموهبة وحدها، بل بالعلم والانضباط والاستمرارية، فالموهبة قد تفتح الأبواب، لكن الالتزام هو ما يبقي الفنان في الصدارة، لذلك تحرص على أن تتحول الموهبة إلى مشروع ثقافي متكامل يخدم الوطن ويُلهم الأجيال ويترك أثراً مستداماً.

الموسيقى في الإمارات.. رسالة ثقافية عالمية

شهدت دبي احتفالية رياضية ومجتمعية  جسّدت عمق العلاقات الأخوية التي تجمع دولة الإمارات العربية المتحدة ودولة الكويت الشقيقة، تحت رعاية معالي الدكتور أحمد بالهول الفلاسي، وزير الرياضة، بمشاركة الاتحاد الإماراتي لألعاب القوى، والمنظمة العربية لدعم المواهب، وبتنظيم من مجموعة التميت باور سوليوشن، الراعي الرسمي للاحتفالية، التي حضرها نخبة من القيادات الرياضية والشخصيات البارزة، يتقدمهم غانم مبارك راشد الهاجري، وكيل وزارة الرياضة، واللواء الدكتور محمد المر، رئيس اتحاد الإمارات لألعاب القوى، إلى جانب الشيخ دعيج الصباح، مستشار الديوان الأميري بدولة الكويت. كما حضر الدكتور سيار صالح العنزي، رئيس اتحاد غرب آسيا لألعاب القوى، والشيخة نوال الصباح، رئيس المنظمة العربية لرعاية المواهب، وأحمد سعد المسلم، رئيس الاتحاد الكويتي لألعاب القوى، إضافة إلى الدكتور خالد النابلسي، رئيس مجموعة التميت باور سوليوشن، وتندرج الفعالية ضمن فعاليات أسبوع «الإمارات والكويت إخوة للأبد»، حيث شكلت ترجمة لقيم الأخوة والتلاحم الخليجي، ورسالة تعبر عن المكانة الراسخة التي تحتلها دولة الكويت في وجدان المجتمع الإماراتي، كما سلطت الضوء على الدور المتنامي للرياضة كجسر للتقارب بين الشعوب، ومنصة فاعلة لدعم المبادرات التي تمزج بين البعد الرياضي والرسالة الإنسانية. وأكد معالي الدكتور أحمد بالهول الفلاسي، وزير الرياضة، أن العلاقات الأخوية التي تجمع دولة الإمارات العربية المتحدة ودولة الكويت الشقيقة علاقات راسخة ومتجذرة، تقوم على روابط تاريخية وإنسانية عميقة، وتعكس المكانة الخاصة التي تحتلها دولة الكويت لدى قيادة وشعب دولة الإمارات، وتشكل نموذجاً متقدماً في العمل المشترك. وأوضح معاليه أن هذه الاحتفالية، التي تجسد عمق هذه العلاقات المتينة مع دولة الكويت، تأتي في إطار الاحتفاء بالعلاقات التاريخية التي تجمع البلدين الشقيقين، وتبرز الدور الإيجابي للرياضة كمنصة للتقارب بين الشعوب، وترسيخ قيم الأخوة والتكامل، ودعم المبادرات ذات البعد المجتمعي والإنساني. وأضاف معالي وزير الرياضة أن الاستثمار في الشباب والمواهب العربية يمثل أولوية وطنية، مؤكداً أن الرياضة تعد من أهم المسارات التي تسهم في بناء الإنسان، وتنمية المهارات، وتعزيز الانتماء والهوية الوطنية، مشيراً إلى أن دولة الإمارات ستواصل دعم الشراكات والمبادرات التي تخدم الرياضة والمجتمع، وتسهم في تمكين المواهب، وتوسيع قاعدة المشاركة، وتعزيز الحضور الرياضي العربي على المستويين الإقليمي والدولي. وشهدت الاحتفالية حضور ممثلين عن الاتحاد الإماراتي لألعاب القوى، الذي أكد من خلال مشاركته التزامه بدعم المبادرات التي تسهم في تطوير ألعاب القوى، وتوسيع قاعدة الممارسة، وخلق بيئة محفزة لاكتشاف الطاقات الواعدة، بالتعاون مع الشركاء من داخل الدولة وخارجها. من جهته، أكد اللواء محمد المر، رئيس اتحاد الإمارات لألعاب القوى، أن هذه الفعالية تعكس المكانة التي تحتلها العلاقات الإماراتية-الكويتية، التي تقوم على أسس راسخة من الأخوة الصادقة والدائمة، كذلك الاحترام المتبادل والتاريخ المشترك، مشيراً إلى أن الرياضة تشكل أحد أهم روافد التقارب بين شعبنا الواحد في دولتينا الإمارات والكويت. وأوضح اللواء المر أن اتحاد الإمارات لألعاب القوى يحرص على دعم المبادرات الأخوية بين الإمارات والكويت، وخاصة التي تسهم في تطوير الرياضة، وتوسيع قاعدة الممارسة، واكتشاف المواهب الواعدة، مؤكداً أن التعاون مع المنظمات العربية المعنية بدعم المواهب يسهم في خلق فرص حقيقية أمام الرياضيين الشباب للتميز والتطور. وأضاف أن مثل هذه الفعاليات تعزز الدور المجتمعي للرياضة، وتسهم في ترسيخ القيم الإيجابية لدى الأجيال الجديدة، لافتاً إلى أن الرياضة لم تعد مقتصرة على المنافسة، بل أصبحت منصة لبناء الإنسان وتعزيز الهوية والانتماء. من جانبه، أكد الدكتور المهندس خالد النابلسي، الرئيس التنفيذي لمجموعة التميت باور سوليوشن، نائب رئيس المنظمة العربية لدعم المواهب، الراعي الرسمي لهذه الفعالية، أن تنظيم هذه الفعالية يأتي في إطار الاستجابة لتوجيهات القيادة الرشيدة، لمبادرة «الإمارات والكويت إخوة للأبد»، وتجسيداً لرؤية تؤمن بدور الرياضة في تعزيز علاقات الأخوة والتلاحم والمحبة بين دولة الإمارات ودولة الكويت الشقيقة. وأشار النابلسي إلى أن المنظمة العربية لدعم المواهب تعمل وفق استراتيجية واضحة تهدف إلى اكتشاف الطاقات العربية الواعدة، وتوفير منظومة دعم شاملة تتيح لها التطور والاستمرارية، مؤكداً أن رعاية المواهب تتطلب تكاملاً بين الجهود الحكومية والخاصة والمؤسسات الرياضية. وأوضح أن التعاون مع الاتحاد الإماراتي لألعاب القوى يمثل نموذجاً ناجحاً للشراكات الفاعلة، التي تسهم في تبادل الخبرات ونقل التجارب، وفتح آفاق جديدة أمام الرياضيين الشباب للوصول إلى منصات المنافسة الإقليمية والدولية. وأضاف أن اختيار دبي لاحتضان هذه الفعالية يعكس مكانتها عاصمة إقليمية للرياضة والعمل المجتمعي، ومركزاً يجمع بين التنوع الثقافي والرياضي، ويوفر بيئة مثالية لإطلاق المبادرات التي تخدم الشباب والمواهب العربية وتجسد علاقات الأخوة بين الإمارات والكويت. وأكد النابلسي أن المرحلة المقبلة ستشهد إطلاق برامج ومبادرات نوعية تستهدف دعم المواهب في مختلف الألعاب الرياضية، وتوفير فرص تدريب وتأهيل متقدمة، بما ينسجم مع رؤية دولة الإمارات في الاستثمار في الإنسان، وبناء أجيال قادرة على المنافسة وتحقيق الإنجازات، تسهم في التلاحم الأخوي بين الإمارات والكويت، كذلك أفاد الدكتور النابلسي، الراعي الرسمي لهذه الفعالية، أن رعايته لهذه الفعالية تُعد شرفاً له، وواجباً على شركة التميت باور سوليوشن. وتضمنت الفعالية عدداً من الأنشطة والفعاليات المصاحبة، وتم إطلاق أغنية ديتو مخصصة لهذه المناسبة من كلمات الدكتور المهندس خالد النابلسي، وأداء الفنان الكويتي محمد البلوشي، والفنانة هالة القصير، التي تحمل عنوان «بعيدك يا كويت نهتف ونعلي الرايات.. تأمر بو خالد وما علينا إلا الطاعات»، إلى جانب مأدبة عشاء أقيمت بهذه المناسبة في فندق فيرزاتشي بدبي في أجواء عكست روح الأخوة والتقدير بين الأشقاء في دولة الإمارات ودولة الكويت الشقيقة، وأكدت حرص الجهات المنظمة على مواصلة تنظيم الفعاليات التي تعزز علاقات الأخوة، وتدعم المواهب الشابة، وتوظف الرياضة أداة فاعلة للتنمية، واستجابة لمبادرات القيادة الرشيدة بتعزيز علاقات الأخوة الأبدية بين الإمارات والكويت.

دبي تستضيف احتفالية رياضية ومجتمعية تجسد متانة العلاقات الإماراتية - الكويتية وتسلط الضوء على دعم المواهب العربية

زار مجمع زايد التعليمي في الورقاء واطلع على بيئته التعليمية المتكاملة

محمد بن راشد: بقيادة محمد بن زايد.. التعليم في الإمارات أولوية باعتباره أساس التنمية

نظمت اللجنة الثقافة في ندوة الثقافة والعلوم بالتعاون مع صالون المنتدى ندوة فكرية بعنوان «هل خرجت الرواية العربية من معطف نجيب محفوظ؟» بمشاركة نخبة من الكتاب والناقد علي أبو الريش، وإيهاب الملاح، ود. خيري دومة، ومحمد شعير، وريم الكمالي، ولطفي الشابي وزينة الشامي وحضور مشهود من المثقفين والمهتمين.
أدارت الندوة الكاتبة عائشة سلطان منوهة إلى أن غالبية الوسط الثقافي العربي يحيي ذكرى وفاة الأديب نجيب محفوظ في هذه الفترة، والذي ترك إرثاً أدبياً سيبقى قابلاً للقراءة والدراسة والنقد والكثير من الأسئلة والطروحات، باعتباره مدرسة للرواية العربية.
وألقت زينة الشامي الضوء على سيرة نجيب محفوظ الروائي العربي وهو أشهر روائي عربي ولد في ديسمبر عام 1911، وتوفي في 30 أغسطس 2006، درس الفلسفة وتخلى عنها لصالح الأدب وكرّس حياته للرواية والقصة، وهو الأديب العربي الوحيد الحاصل على جائزة نوبل.
وأكدت أنه من ملامح العبقرية عند نجيب محفوظ أنّ رواياته تقرأ من قبل الجميع وكل يجد فيها ما ينشد، فالإنسان البسيط يرى فيها حارته وذاته والفيلسوف يرى فيها أفكاراً حية.
وذكر د. خيري دومة الناقد المصري أن نجيب محفوظ يعتبر أكبر كاتب عربي كتبت عنه أشكال مختلفة من النقد، وقد ذكر د. جابر عصفور أن هناك عدداً كبيراً من الكتب والمقالات عن نجيب محفوظ، وكذلك هناك ببليوجرافيا للدكتور محمد فتحي عبد الهادي عن نجيب محفوظ وما كتب عنه.
علامة مهمة 
وأكد دومة أن هناك من كتب احتجاجاً على نجيب محفوظ، إلا أنه يمثل علامة مهمة تغطي مساحة كبيرة من الفكر العربي الحديث، فقد أنجز محفوظ إنجازاً واضحاً في الرواية السردية العربية، وظل العلامة الأهم رغم ما سبقه من علامات وقامات كبيرة وما قد يسبقه. فنجيب محفوظ ظاهرة له بصمته والاهتمام النقدي بأعماله مسألة طبيعية، ولتميز تجربته بالدأب والاستمرارية.
وأضاف إن الذي ميّز مشروع نجيب محفوظ كله، عن غيره أنه انطلق من فكرة فلسفية أساسية لم يكن من الممكن التقاطها ولا التعبير عنها إلا ببناء فن الرواية. كان محفوظ يريد أن يكتب تاريخ بلده، تاريخ الإنسان، وتاريخ الكون، وهي فكرة لا يمكن أن تتحقق إلا بالمنطق الذي جاء به فن الرواية.
وأكد الناقد إيهاب الملاح أننا بإزاء ثلاث موجات تقريباً من الأجيال (من حيث السن) أحدثها لم يرَ محفوظ ولم يشاهده لكن الغريب أن يكون محفوظ؛ أدبه وسيرته وقيمة ما قدمه للوطن والإنسانية أحد اهتمامات هذا الجيل وتطلعاته الأدبية والمعرفية، وثمة جيلان آخران يضمان شرائح لا بأس بها يعتبرون محفوظ قامة أدبية ومعرفية وإنسانية لا تقل في أثرها ولا رسوخها عما يمثله «جوته» للألمان مثلاً، أو «دانتى» للإيطاليين، أو «شكسبير» أيقونة الإنجليز الكبرى..
وأضاف الملاح رغم الغياب والإهمال المتعمد، ورغم حملات التشويه والكذب، والقصور الفادح الرسمي في الاعتناء برمزها الأدبي الأكبر في التاريخ الحديث والمعاصر، ما زال محفوظ «حياً»، «باقياً»، «حاضراً»، يقبل على قراءة إبداعاته أجيال جديدة ويعيد اكتشافه في مصر والعالم العربي عشرات الآلاف.
وأكد الملاح أنه حينما ظهر محفوظ على الساحة الأدبية في أربعينيات القرن الماضي كان كمن يمسك بعصا موسى التي أكلت ما قبلها. لا بمنطق الإقصاء ولا التدمير ولا الإخفاء. أبداً. لكن كانت قراءة أعماله تعني حدوث تغير جذري في الذائقة الأدبية والجمالية لدى قراء هذا الأدب.
ثمة إجماع بين شرائح وقطاعات وأفراد يتفاوتون في درجة التعليم والثقافة والوعي والعمر بأن قراءة نجيب محفوظ قد غيّرت كل شيء، وأحدثت ما يسميه البعض تحولاً في تراتب الوعي الجمالي لديهم.
يقول الناقد محمد بدوي، وهو من أكثر النقاد اقتراباً ومعايشة وإنصاتاً لعالم نجيب محفوظ، إن صاحب الثلاثية بالنسبة إليه هو «صائغ الهوية من منظور ديمقراطي تعددي، صنع روزنامة خاصة به، ولم يكتب أحد مثله».
وأكد الكاتب المصري أحمد عبد المجيد أن نجيب محفوظ يمثل له ولكثير من أبناء جيله ظاهرة ونموذجاً يقتدى به، وخصوصاً وأنه كان محل جدال ونقد ومعظم ما كتب عنه لم يغوص في أعماق ما كتبه نجيب محفوظ، فنجيب لم يتناول الحارة المصرية كما يظن البعض، ولكنه كان يشرح المجتمع ويتناول مراحل اجتماعية ويلقي الضوء على مشكلات وقضايا مجتمعية حقيقية، وخصوصاً أنه جاء بعد محاولات كثيرة لكتابة الرواية من العقاد وتوفيق الحكيم والرافعي والمازني وطه حسين وغيرهم، وعندما جاء نجيب محفوظ كانت الرواية فن بكر ومعه نخبة من الكتاب كعبد الحميد جودة السحار ويوسف السباعي وعلي أحمد باكثير، إلا أن نجيب محفوظ صنع من الرواية العربية بناءً هائلاً حتى اليوم، فلو انتزعنا نجيب محفوظ من سياق الرواية العربية لما وصلنا لما نحن عليه الآن وخصوصاً أنه كتب الرواية التاريخية والسياسية والاجتماعية والرومانسية.
قمة الهرم الإبداعي
وذكر الكاتب علي أبوالريش أن مصر ولادة فيها العقاد وتوفيق الحكيم ويحيى حقي وطه حسين وغيرهم، إلا أن نجيب محفوظ وصل إلى قمة الهرم الإبداعي في الرواية العربية استطاع أن يخرج من جلباب الحارة المصرية ويدخل في تفاصيل الإنسان البسيط وعرفه الناس سواء بالقراءة أم عبر الدراما والسينما، فالرواية جاءت من صلب الخرافة، والخرافة وليدة الفلسفة.
وأضاف إنه إذا كانت الرواية قد خرجت من صلب الخرافة، فإن الغرض من الخرافة ليس تقديم صورة موضوعية عن العالم كما هو بل هي التعبير عن فهم الإنسان لنفسه في العالم الذي نعيش فيه، والخيال البشري هو القاعدة الأولى التي تنطلق منها صناعة الخرافة التي تتحول إلى قصة أو رواية.
ولأن حاجة الإنسان البسيط أكثر من سواه إلى القصة فقد استطاع نجيب محفوظ عن وعي حاد الاقتراب من هذا الإنسان وتحقيق انتشاره في الوجدان المصري والعربي ومن ثم الإنساني الذي حقق له نيل جائزة نوبل.
فنجيب محفوظ تفرد في سردياته لأنه كاهن في معبد الرواية، فنجيب هو التلاوة والتراتيل التي نذكرها كل يوم وكل ساعة.
وقال الإعلامي والكاتب محمد شعير إن نجيب محفوظ في بداياته لم يكن حسم موقفه في الفلسفة أو الرواية وظل مشتتاً بينهما، حتى عام 1934 تأكد أنه لا يصلح إلا للكتابة الأدبية وأخلص لها، وكانت دراسته للفلسفة معيناً له في الكتابة الرواية.
وذكر الكاتب التونسي لطفي الشابي أن نجيب محفوظ قامة عربية مهمة وأن أدب نجيب محفوظ ما زال يدرس ضمن المناهج الدراسية التونسية رغم تغير المناهج مرات عدة، فهناك عشق لنجيب محفوظ لأنه يلامس في كتاباته أبعاداً مختلفة للإنسان.
وذكرت الكاتبة والإعلامية ريم الكمالي أن غالبية القراء والكتاب مروا في مسيرتهم على تجربة نجيب محفوظ الإبداعية، وقد تأثر بها الكثيرون، وأنها تأثرت بطريقته السردية وصناعته للواقع والشخصية بشكل بسيط وسلس، ولكن خلفه رؤية فلسفية عميقة، وسحر في السرد.
وأكدت د. مريم الهاشمي أن واقعية أعمال نجيب محفوظ والتي نجد فيها التشابك والاختلاط والانتماء وطرق تعبير مختلفة، ورمزية تستجيب للواقع المتأثر بتأثيرات المجتمعات الحديثة الحادة.
وتناقش الحضور حول أهمية شمول المناهج المدرسية العربية لبعض الأعمال الأدبية العربية وخصوصاً للقامات منهم كنجيب ومحفوظ وغيرهم من الكتاب والذين تعتبر تجاربهم وسردياتهم مناراً فكرياً للأجيال الشابة وتساعدهم على إعمال الفكر والتطور والقدرة على البحث.
<div> </div>

ندوة فكرية عن دور نجيب محفوظ في التأسيس للرواية العربية

target1536646900429685890.jpg

اعتمدت وزارة التربية والتعليم ضمن خطتها في إطلاق المدرسة الافتراضية، عرض النشيد الوطني يومياً لتعزز الهوية الوطنية للطلبة، إذ يشدو به طلبة كافة مدارس الدولة «عيشي بلادي عاش اتحاد إماراتنا» لبداية يوم دراسي (التعلم عن بعد) مفعم بالتفاؤل والطموح، ولم تستثن الوزارة التربية البدنية ضمن خطتها، وحثت الطلبة على ممارسة الأنشطة الرياضية يومياً صباحاً بواقع 10 دقائق.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b3263.jpg"/>
وأفادت فوزية غريب الوكيل المساعد لقطاع العمليات المدرسية في الوزارة، أن الوزارة تضع تعزيز الهوية الوطنية وروح الانتماء والمواطنة في نفوس طلابها صوب أعيننا، لذلك ضمنت تحية العلم في «المدرسة الافتراضية»، لكي يشعر الطالب بأنه في يوم دراسي مماثل.
وأكدت على أهمية أن تعزز المؤسسات التعليمية الهوية الوطنية للطلبة وانتماءهم للوطن، وغرس حب الوطن فيهم، والاستمرارية في تقديم أنشطة عن بعد تصب في صالح الوطن والمواطنة، وتدعم الوزارة العملية التعليمية بمادة «التربية الأخلاقية» في المناهج والمقررات الدراسية، والتي تهدف إلى ترسيخ الخصائص الأخلاقية والقيم في دولة الإمارات بين طلبة المدارس، وتلك التي تعزز التسامح والاحترام والمشاركة المجتمعية وتنمي روح المبادرة والتفاعل الإيجابي والمسؤولية وتشجع على الإبداع والابتكار والطموح لدى الطلبة وحب والعلم وإتقان العمل.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b3264.jpg"/>
رفع الهمة 
أكدت التربوية نجاة شاهين أن تحية علم الإمارات الصباحية التي تم اعتمادها ومتابعتها من قبل الهيئات الإدارية والتدريسية، ترفع الهمة عند الطالب ولاقت تفاعلا كبيرا من الطلبة وذويهم، حيث طلب منهم الوقوف لتأدية النشيد الوطني، مما عكس روح الانتماء والمواطنة لدى الطلبة.
وأكدت أن نظام التعليم في جميع الدول هو الذي يحدد مستوى رؤيتها وتقدمها، موضحة أن دولة الإمارات ضربت مثالاً يحتذى به في استمرارية التعليم في الظروف الصعبة بين الدول، وأعطت للتعليم جزءاً كبيراً، وطبقت مبادرة «التعلم عن بعد» للمحافظة على أحقية الطالب في التعليم.
وذكرت أن هناك رضا من الطلبة وذويهم والهيئات التدريسية بشأن تطبيقها، مؤكدين في الوقت ذاته أنهم وقفوا على استخدام بوابة التعلم الذكي والاطلاع على كيفية الاستفادة من الدروس، وجاءت إشادات الطلبة متنوعة بين سهولة الاستخدام ومدى مساهمتها في جاذبية الطالب نحو خوض طريقة جديدة لتلقي التعليم.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b3265.jpg"/>
مدرسة متكاملة
ومن جانبها قالت ميمونة الجوهري مديرة مدرسة محمد نور بدبي: إن النشيد الوطني جعل «المدرسة الافتراضية» مكتملة من حيث الشعور ببداية اليوم الدراسي، ما يعزز المسؤولية الوطنية لدى الطلبة، ويزيد من دافعيتهم نحو العملية التعليمية، وخاصة أن المعلمين في الوقت ذاته يؤدون تحية العلم أمامهم عن بعد، ما يجعلهم يشعرون بجدية اليوم الدراسي.
ولفتت إلى أن التكنولوجيا لعبت دوراً محورياً في تأمين قنوات التواصل بين الهيئة التدريسية والطلبة وذويهم، وإتاحة القنوات لذوي الطلبة لاستخدام منصات إلكترونية عبر الإنترنت لمتابعة مسيرة أبنائهم التعليمية، وترسيخ الشراكة بين المدرسة والمنزل لدعم العملية التعليمية للطلاب، الأمر الذي يسفر في نهاية المطاف عن تحقيق النجاح الأكاديمي والعلمي للطلاب.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b3267.jpg"/>
هوية وطنية
وفي السياق ذاته قال كريغ دايتش نيكلز مدير مدرسة السلام: إن المدارس الخاصة تحرص على تعزيز الهوية الوطنية للطلبة وتعزيز روح الولاء والانتماء لدى طلابنا، ومنذ اليوم الأول من تطبيق المبادرة، وتعتمد المدرسة تقديم النشيد الوطني الصباحي، فضلاً عن تخصيص 10 دقائق يوميا لممارسة الأنشطة البدنية وتعمل المدرسة وفقا لتوجيهات الدولة على تنفيذ مبادرة «التعلم عن بعد» بكل مناحيها بما فيها الهوية الوطنية، وسيجسد الطلاب كل ما تعلموه في الوحدات البحثية التعليمية في مادة التربية الأخلاقية التي تركز بها على تعزيز الهوية الوطنية وربط التعليم بالثقافة المحلية الإماراتية.
وذكر أن إدارة المدرسة والهيئات التدريسية مواكبة لجميع القضايا التي تعزز دورها بالمشاركة وتؤكد هويتها وانتماءها إلى هذا البلد المعطاء، وبما أن المدرسة تلعب دوراً محورياً في بناء المجتمع وتعزيز ثقافته وحضارته، حرصنا أن يقف طلبتنا لتحية العلم الإماراتي يومياً في مختلف الصفوف الدراسية ابتداء من مرحلة رياض الأطفال.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b3268.jpg"/>
فوائد
وقالت جيليان هاموند، مديرة مدرسة ريبتون أبوظبي، إن فوائد الرياضة لا تقتصر على الفائدة الجسدية فقط، بل تساهم في تقوية شخصية الطفل ورفع ثقته بنفسه وتعلمه المشاركة، وتزرع فيه الصبر والمثابرة، لذلك حرصت إدارة المدرسة على تنفيذ أنشطة بدنية متنوعة وممتعة عن طريق التعلم عن بعد من خلال بث مقاطع فيديو تحثهم على تنفيذ الأنشطة البدنية يومياً، لأن النشاط البدني سيساعده في تخطي تلك المرحلة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b3266.jpg"/>
 أنشطة
وقال إيان والاس مسؤول مدرسة الأفق الإنجليزية (هورايزن) في دبي: إن إدارة المدرسة تحاكي الفترة الحالية من اتخاذ الإجراءات الاحترازية وعدم خروج الطلبة وتمكنهم من ممارسة الأنشطة جعل المدرسة تقدر العوائق التي تواجههم في ممارسة الأنشطة، لذا تقدم المدرسة أنشطة رياضية في حدود إمكانية الطلاب، في الصباح الباكر على شكل تمارين بقصد القيام بها بسهولة في المنزل.

النشيد الوطني حاضر في «التعلم  عن بعد» وأنشطة بدنية 10 دقائق يومياً

target2450675275261412472.jpg

أطلق مركز جميل للفنون، أول من أمس، في دبي، معرضه «ماديات مستعارة» لمجموعة فن جميل التي تشمل مجسّمات تعرض للمرة الأولى ضمن سلسلة برامجه الصيفية.
ويستمر المعرض حتى نوفمبر المقبل، حيث يتبنى 18 فناناً ومجموعات فنية من مختلف بقاع العالم من خلال أعمالهم المعروضة، فكرة إظهار المقاربات التقليدية وغير التقليدية لمفهوم «الصنع»، سواءً كانت من صنع البشر أو صنع الآلات، مستخدمين المواد في تكوين القوالب والأفكار. كما يشمل المعرض تكليفات فنية وعروض أداء وورش عمل ومحاضرات وعروضاً سينمائية.
 <img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3104797.jpg"/>
مقاربة المواد 
يقدم المعرض بين أروقته العديد من الأعمال لفنانين من مختلف أنحاء العالم، واستمد مسماه من عمل موفات تاكاديوا «سكند هاند» (2014)، الذي صنعه من أزرار الحاسب الآلي، ليبرز فكرة أن انتقال المعلومات من شخص لآخر ينطوي مع مرور الوقت على تغير لمعاني المادة استعراضاً للتناولات المادية في الفن المعاصر.
ويعكس طرق تعامل الفنان مع طبيعة الأشياء. وعبر شتى طرق التعبير الفني؛ المجسّمات، التركيب، التجميع، الرسم، الفوتوغرافيا، التلوين، والأداء، يلقي المعرض الضوء على مقاربة واسعة النطاق للممارسات القائمة على المواد والموضوعات، بأسلوب يتحدى طريقة تصورنا لها وفهمنا لما تمثله في المعتاد.
اكتشاف التحولات 
تضمن المعرض أعمالاً أخرى تتحرى مختلف جوانب «الصنع» وموقعها في الحياة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية. وهنا نوعاً ما، تصبح العملية ذاتها هي المادة: يرسم هايغ إيفزيان بكل دأب بلاطاً رخامياً باستخدام الغرافيات فحسب، بينما تصنع زهرة الغامدي قوالب من الجلد تنتشر في جنبات المعرض حتى ساحته الملاصقة.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3104798.jpg"/>
ومن جانب آخر تفتح الأعمال الفنية المطروحة في المعرض الأبواب أمام إبراز المقاربات العامة المتعبة في الممارسات الفنية إلى جانب أهمية المواد والأساليب وقوامها الفني عبر ما يصنعه الفنان يدوياً أو بوساطة الآلات من مقاربات تقليدية وغير تقليدية أثناء اكتشافهم كافة الأنماط والأشكال ذات الأفكار الجديدة بوساطة أغراض متروكة أو ربما هامشية من توابع الحياة اليومية.
حيث خضعت المواد التي قدمها الفنانون المشاركون في المعرض للتحوير والتحويل أو جرت إعادة صياغتها، فحافظت في بعض الأحيان على تطابقها مع ما تمثل في بنية العمل، وتمردت في حياة أخرى على نقاء التصنيف وجموده.
خدوش الحركة 
في عمله المطروح يتناول الفنان الإماراتي محمد كاظم العلاقة بين الزمن والإنتاج، من خلال الرسم، الحركة، الصوت، والاستمرارية الوقتية، معتمداً على اتجاهه الفني المرتكز على الرسم والفيديو والتصوير الفوتوغرافي، وعرض الأداء، وذلك سعياً وراء سبل جديدة يتناول عبرها بيئته وتجاربه الحياتية.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3104799.jpg"/>
ويعد الأسلوب الذي يقدمه في هذا العمل «إكريليك على ورق مخدوش»، تعبيراً أصيلاً عن اهتمامه العميق بالموسيقى التي هي من وجهة نظره صوت الأجسام عبر إحداث خطوط متداخلة على جسد الورق، إلى جانب حركة يده التي تنساب عبر الورق مع كل خدشة مصدرة صوتاً مختلفاً بتنوع الجهد الذي تنزله اليد في مختلف الاتجاهات وهو ما يصنع الفرق ويحقق فعل المادة المستعارة وهو أسلوب بدأ في حقبة التسعينات، واستخدم كاظم لتحقيق ذلك مقصين اثنين كي يصنع نتوءات ومنخفضات إلى جانب مساحات مستوية على سطح الورق القطني.
نسيج المنمنمات 
وعبر عمالها «الصقر وقاطع الطريق» تعرف الفنانة ديانا حداد زوار المعرض إلى أسلوبها الخاص القائم على تنفيذ مجسمات كبيرة الحجم ذات خامات متعددة ومنها الألياف الزجاجية والحديد ورقائق النحاس إلى جانب الرقائق الذهبية وجبس بوليمير.
وتصف ديانا حديد ذلك بأنه من الأنماط المتداخلة بين فن النسيج والجداريات عبر استخدامها الألوان الخفيفة والحيادية التي توحي بأن اللوحة باتت قديمة ويستلهم العمل فكرته العامة من المخطوطة العثمانية المنمنمة من القرن السادس عشر التي ألفها الرياضي والجغرافي والخطاط والرسم البوسني مطرقجي نصوح، فمثل تلك الأعمال حققت كي تتعلق في أماكن مفتوحة تجد صلتها المقاربة بالفنون المعمارية.
توثيق الهوية 
كما تجسد الفنانة زهرة الغامدي الخيار الأمثل لبناء حيزٍ يمكن تصوره لتحويل الخوف إلى فضول ولاستكشاف المجهول عوضاً من محاربته. فهي فنانة معاصرة صاعدة بقوة، تتحدى تجربتها الفريدة التي تركز على الطابع المادي، المشهدَ المعاصرَ المهيمن على الفن السعودي في الوقت الحاضر.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3104800.jpg"/>
وقد أظهر مسار عملها قدرتها على التحول إلى الأشياء والعناصر الجديدة التي تتصورها تجسيداً لمكان ميلادها القديم الذي أضحى اليوم أطلالاً. لتعود إلى استخدام هذه العناصر بعدئذٍ لإنشاء حيز غامض ورائع بالقدر نفسه، حيث يمكن للمرء أن يعاود العيش في موطنه الذي ألفه وأن يعيد تصوره، وهو حيز يتشكّل في صورة جديدة مع كل مرة".
وتسعى الغامدي من خلال فنّها إلى توثيق الهوية والانتماء عن طريق الهندسة المعمارية التقليدية وما يتعلق بها من وسائط بطريقة التجميع والتركيب لعناصر متنوعة بينها الطين والحجر والجلد، وترتكز عبر الوسائط المستخدمة ومراحل صناعة أعمالها على فكرة «الذاكرة المجسدة»، التي تدور حول الذاكرة والتاريخ، متأثرة بالمحيط الذي نشأت فيه في المنطقة الجنوبية الغربية من السعودية الشهيرة بالعمارة العسيرية التقليدية.
كدر 
يشتمل المعرض على أعمال لكل من عادل عبد الصمد، هايغ أيفزيان، عباس أخڤان، ديانا الحديد، دعاء علي، فيصل بغريش، وليد بشتي، فيكرام ديفتشا، جيسون دودج، زهره الغامدي، بيتا قزل اياغ، محمد كاظم، آزاده كوكش، سينثيا مارسيل، كيتا ميازاكي، جماعة سلاڤز و تتارز الفنية، موفات تاكاديوا، وماريو غارسيا توريس.

المعرض الأول لمقتنيات مركز جميل للفنون

«ماديات مستعارة».. تأويلات الفن المعاصر

target3565817750715183604.jpg

أطلق مركز جميل للفنون، أول من أمس، في دبي، معرضه «ماديات مستعارة» لمجموعة فن جميل التي تشمل مجسّمات تعرض للمرة الأولى ضمن سلسلة برامجه الصيفية.

أطلق مركز جميل للفنون، أول من أمس، في دبي، معرضه «ماديات مستعارة» لمجموعة فن جميل التي تشمل مجسّمات تعرض للمرة الأولى ضمن سلسلة برامجه الصيفية، ويستمر المعرض حتى نوفمبر المقبل، حيث يتبنى 18 فناناً ومجموعات فنية من مختلف بقاع العالم من خلال أعمالهم المعروضة، فكرة إظهار المقاربات التقليدية وغير التقليدية لمفهوم «الصنع»، سواءً كانت من صنع البشر أو صنع الآلات، مستخدمين المواد في تكوين القوالب والأفكار. كما يشمل المعرض تكليفات فنية وعروض أداء وورش عمل ومحاضرات وعروضاً سينمائية.
مقاربة المواد
يقدم المعرض بين أروقته العديد من الأعمال لفنانين من مختلف أنحاء العالم، واستمد مسماه من عمل موفات تاكاديوا «سكند هاند» (2014)، الذي صنعه من أزرار الحاسب الآلي، ليبرز فكرة أن انتقال المعلومات من شخص لآخر ينطوي مع مرور الوقت على تغير لمعاني المادة استعراضاً للتناولات المادية في الفن المعاصر، ويعكس طرق تعامل الفنان مع طبيعة الأشياء. وعبر شتى طرق التعبير الفني؛ المجسّمات، التركيب، التجميع، الرسم، الفوتوغرافيا، التلوين، والأداء، يلقي المعرض الضوء على مقاربة واسعة النطاق للممارسات القائمة على المواد والموضوعات، بأسلوب يتحدى طريقة تصورنا لها وفهمنا لما تمثله في المعتاد.
اكتشاف التحولات
تضمن المعرض أعمالاً أخرى تتحرى مختلف جوانب «الصنع» وموقعها في الحياة الاجتماعية والثقافية والاقتصادية. وهنا نوعاً ما، تصبح العملية ذاتها هي المادة: يرسم هايغ إيفزيان بكل دأب بلاطاً رخامياً باستخدام الغرافيات فحسب، بينما تصنع زهرة الغامدي قوالب من الجلد تنتشر في جنبات المعرض حتى ساحته الملاصقة. ومن جانب آخر تفتح الأعمال الفنية المطروحة في المعرض الأبواب أمام إبراز المقاربات العامة المتعبة في الممارسات الفنية إلى جانب أهمية المواد والأساليب وقوامها الفني عبر ما يصنعه الفنان يدوياً أو بوساطة الآلات من مقاربات تقليدية وغير تقليدية أثناء اكتشافهم كافة الأنماط والأشكال ذات الأفكار الجديدة بوساطة أغراض متروكة أو ربما هامشية من توابع الحياة اليومية، حيث خضعت المواد التي قدمها الفنانون المشاركون في المعرض للتحوير والتحويل أو جرت إعادة صياغتها، فحافظت في بعض الأحيان على تطابقها مع ما تمثل في بنية العمل، وتمردت في حياة أخرى على نقاء التصنيف وجموده.
خدوش الحركة
في عمله المطروح يتناول الفنان الإماراتي محمد كاظم العلاقة بين الزمن والإنتاج، من خلال الرسم، الحركة، الصوت، والاستمرارية الوقتية، معتمداً على اتجاهه الفني المرتكز على الرسم والفيديو والتصوير الفوتوغرافي، وعرض الأداء، وذلك سعياً وراء سبل جديدة يتناول عبرها بيئته وتجاربه الحياتية، ويعد الأسلوب الذي يقدمه في هذا العمل «إكريليك على ورق مخدوش»، تعبيراً أصيلاً عن اهتمامه العميق بالموسيقى التي هي من وجهة نظره صوت الأجسام عبر إحداث خطوط متداخلة على جسد الورق، إلى جانب حركة يده التي تنساب عبر الورق مع كل خدشة مصدرة صوتاً مختلفاً بتنوع الجهد الذي تنزله اليد في مختلف الاتجاهات وهو ما يصنع الفرق ويحقق فعل المادة المستعارة وهو أسلوب بدأ في حقبة التسعينات، واستخدم كاظم لتحقيق ذلك مقصين اثنين كي يصنع نتوءات ومنخفضات إلى جانب مساحات مستوية على سطح الورق القطني.
نسيج المنمنمات
وعبر عمالها «الصقر وقاطع الطريق» تعرف الفنانة ديانا حداد زوار المعرض إلى أسلوبها الخاص القائم على تنفيذ مجسمات كبيرة الحجم ذات خامات متعددة ومنها الألياف الزجاجية والحديد ورقائق النحاس إلى جانب الرقائق الذهبية وجبس بوليمير، وتصف ديانا حديد ذلك بأنه من الأنماط المتداخلة بين فن النسيج والجداريات عبر استخدامها الألوان الخفيفة والحيادية التي توحي بأن اللوحة باتت قديمة ويستلهم العمل فكرته العامة من المخطوطة العثمانية المنمنمة من القرن السادس عشر التي ألفها الرياضي والجغرافي والخطاط والرسم البوسني مطرقجي نصوح، فمثل تلك الأعمال حققت كي تتعلق في أماكن مفتوحة تجد صلتها المقاربة بالفنون المعمارية.
توثيق الهوية
كما تجسد الفنانة زهرة الغامدي الخيار الأمثل لبناء حيزٍ يمكن تصوره لتحويل الخوف إلى فضول ولاستكشاف المجهول عوضاً من محاربته. فهي فنانة معاصرة صاعدة بقوة، تتحدى تجربتها الفريدة التي تركز على الطابع المادي، المشهدَ المعاصرَ المهيمن على الفن السعودي في الوقت الحاضر. وقد أظهر مسار عملها قدرتها على التحول إلى الأشياء والعناصر الجديدة التي تتصورها تجسيداً لمكان ميلادها القديم الذي أضحى اليوم أطلالاً. لتعود إلى استخدام هذه العناصر بعدئذٍ لإنشاء حيز غامض ورائع بالقدر نفسه، حيث يمكن للمرء أن يعاود العيش في موطنه الذي ألفه وأن يعيد تصوره، وهو حيز يتشكّل في صورة جديدة مع كل مرة".
وتسعى الغامدي من خلال فنّها إلى توثيق الهوية والانتماء عن طريق الهندسة المعمارية التقليدية وما يتعلق بها من وسائط بطريقة التجميع والتركيب لعناصر متنوعة بينها الطين والحجر والجلد، وترتكز عبر الوسائط المستخدمة ومراحل صناعة أعمالها على فكرة «الذاكرة المجسدة»، التي تدور حول الذاكرة والتاريخ، متأثرة بالمحيط الذي نشأت فيه في المنطقة الجنوبية الغربية من السعودية الشهيرة بالعمارة العسيرية التقليدية.  
يذكر أن المعرض يشتمل على أعمال لكل من عادل عبد الصمد، هايغ أيفزيان، عباس أخڤان، ديانا الحديد، دعاء علي، فيصل بغريش، وليد بشتي، فيكرام ديفتشا، جيسون دودج، زهره الغامدي، بيتا قزل اياغ، محمد كاظم، آزاده كوكش، سينثيا مارسيل، كيتا ميازاكي، جماعة سلاڤز و تتارز الفنية، موفات تاكاديوا، وماريو غارسيا توريس.

المعرض الأول لمقتنيات مركز جميل للفنون..

"ماديات مستعارة".. تأويلات الفن المعاصر

أطلق مركز جميل للفنون، أول من أمس، في دبي، معرضه «ماديات مستعارة» لمجموعة فن جميل التي تشمل مجسّمات تعرض للمرة الأولى ضمن سلسلة برامجه الصيفية

كشف مجلس أمناء الدورة الثانية من جائزة الشارقة للأسرة الرياضية عن رؤية جديدة لها واستحداث فئتين جديدتين للجائزة التي ينظمها مجلس الشارقة الرياضي تحت رعاية كريمة من قرينة صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي، رئيسة المجلس الأعلى لشؤون الأسرة رئيسة جائزة الشارقة للأسرة الرياضية، كما أعلن إطلاق برنامج لاختيار عدد من الشخصيات المجتمعية المؤثرة لدعم جهود مجلس الشارقة الرياضي تحت عنوان «برنامج السفراء»، وذلك خلال المؤتمر الصحافي الذي عقد صباح أمس في قاعة الجواهر بالشارقة.
4 شرائح 
وكشف المؤتمر عن الشرائح التي تستهدفها كل فئة من فئات الجائزة الأربع، حيث تستهدف فئة «الأسرة الرياضية» أفراد الأسر الرياضية أصحاب الإنجازات الرياضية الرسمية التي تحققت على الصعيد المحلي أو العربي أو العالمي، فيما تستهدف فئة «أسرة بطل/‏‏ بطلة»، الأسر التي أسهمت في تأسيس بطل أو بطلة من أفراد الأسرة، من خلال التأهيل العلمي، والدعم المادي والمعنوي، وتوفير البيئة المناسبة ليكون بطلاً رياضياً في إحدى الألعاب الفردية.
<img alt="" height="375" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/12199.jpg" width="250"/>
فئة بطل 
كما تستهدف فئة «بطل ذو إعاقة/‏‏ بطلة ذات إعاقة» أسراً أسهمت في تأسيس بطل ذي إعاقة، أو بطلة ذات إعاقة من أفراد الأسرة، من خلال التأهيل العلمي، والدعم المادي والمعنوي، والمساهمة في تحدي الإعاقة بتوفير المعدات والتسهيلات لتطوير قدراته واندماجه في المجتمع ليكون بطلاً رياضياً، بينما تمنح جائزة فئة «المشاركة الأسرية في مجال الرياضة المجتمعية والصحية» لأسر شاركت بشكل متميز في فعاليات وأنشطة في المجال الرياضي والصحي.
معايير عالمية 
ويعتمد «مجلس أمناء الجائزة» عدداً من المعايير في اختيار الفائزين، أهمها حجم الإنجازات الرياضية، وعدد المبادرات المجتمعية والأعمال التطوعية التي شاركت فيها الأسرة أو قامت بإطلاقها، والتأهيل العلمي والمهني، ومستوى التحصيل العلمي للمرشحين من الأسرة الرياضية، الذي يشمل الشهادات العملية، والدورات التدريبية المُحصلة، إلى جانب استدامة الرياضية والاستمرارية.
مشروع حضاري 
وقال الشيخ صقر بن محمد بن خالد القاسمي، رئيس مجلس الشارقة الرياضي: «علّمتنا سيرة بلادنا منذ الاتحاد إلى اليوم أن بناء الدولة وتحقيق مشروعها الحضاري لا يمكن إنجازه من دون رأس المال البشري، حيث يتحول كل فرد منا إلى لبنة صلبة قادرة على إعلاء معمار الوطن، والوصول إلى رؤيته وتطلعاته، فلم نكن اليوم نقف في مصافّ الدول الرائدة لولا إيماننا بما قاله المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيّب الله ثراه: (إن الإنسان هو أساس أية عملية حضارية)».
<img alt="" height="375" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/12200.jpg" width="250"/>
رؤية سامية 
وأضاف الشيخ صقر بن محمد بن خالد القاسمي: «اختارت إمارة الشارقة أن تضع هذه الرؤية أساساً لرؤيتها، ومضت بتوجيهات وقيادة صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، في بناء مجتمع مدركٍ لقيمة العمل، وعارفٍ لدوره وتأثيره في مسيرة نهوض بلاده، حيث ظل مشروع الإمارة يفتح منافذ جديدة لتعزيز معارف أبناء المجتمع، وتوعيتهم في شتى مناحي الحياة، الصحية، والتربوية، والتعليمية، والاقتصادية، وسواها».
تحفيز الأسر
وأشار الشيخ صقر بن محمد بن خالد القاسمي إلى الجهود الكبيرة التي تبذلها سمو الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي، لتعزيز ثقافة المجتمع الصحية، والنهوض بوعيه تجاه الرياضة، وإبراز أثرها على الفرد والمجتمع، لافتاً إلى دور الجائزة في تحفيز الأسر الرياضية من أصحاب التجارب والإنجازات المتميزة في دولة الإمارات العربية المتحدة، وتسليط الضوء على الجهود التي حققت إنجازات رياضية واضحة على المستويين المحلي والدولي.
مشروع كبير 
وبدورها قالت ندى عسكر النقبي خلال عرضها التقديمي: «نعيش في إمارة عودتنا على الدوام أن تكون منطلقاً لحراك يمضي في الاستثمار بالإنسان، كونه يُمثل الركيزة الأساس للنهوض بالمجتمع، وهو ما جسّدته بمشروعها الثقافي الكبير الذي يترجم رؤية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، وتوجيهات قرينته الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي، في توفير المناخ الأمثل لتطوير مدارك ومهارات أبناء وبنات الوطن في مختلف الأصعدة، لاسيما الرياضية منها».
أهداف واستراتيجيات
وتحدثت ندى عسكر النقبي، أمين عام الجائزة، موضحة أهداف الدورة الثانية للجائزة، التي تتضمن تشجيع الأسرة على تنمية روح الولاء والانتماء لدى أبنائها الرياضيين وتعزيز الهوية الوطنية، وتحفيز الأسرة عـلى توفير كل وسائل الدعم وتوجيه أبنائها المتميزين رياضياً
أصحاب الهمم
وتنفيذاً لتوجيهات سمو الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي المطالبة بتطوير فكرة الجائزة وتحفيز المزيد من الأسر الإماراتية على التفاعل مع أهدافها ورسائلها، استحدثت الجائزة فئة «بطل ذو إعاقة/‏‏ بطلة ذات إعاقة»، وجاء استحداث هذه الفئة تماشياً مع نهج دولة الإمارات الرامي إلى دعم شريحة ذوي الإعاقة وإعادة دمجهم في المجتمع، وأكدت عسكر أن باب الترشح للجائزة فتح من تاريخ الإعلان عنها رسمياً صباح أمس ويستمر حتى 12 ديسمبر المقبل، على أن يتم إعلان النتائج وتكريم الفائزين في فبراير 2018.
<img alt="" height="299" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/12201.jpg" width="450"/>
عبد العزيز النومان: الجائزة تحفز للحياة الرياضية والصحية في المجتمع
قال عبد العزيز النومان الأمين العام لمجلس الشارقة الرياضي ورئيس مجلس أمناء الجائزة إن إطلاق جائزة الشارقة للأسرة الرياضية يؤكد أن هنالك أبطالاً قدموا الكثير لهذا الوطن، وبذلوا الغالي والنفيس ليظل علم الإمارات عالياً خفاقاً في المحافل الرياضية الدولية، يحق لهم ولأسرهم أن يعتلوا منصات التتويج، تكريماً وتقديراً لإنجازاتهم، حتى يكون هذا التكريم حافزاً للأسر الأخرى التي ابتعدت قليلاً عن الرياضة بسبب مشاغل الحياة.
مجتمع رياضي 
وأضاف النومان: «تعكس الجائزة سعي الشارقة الحثيث للوصول إلى مجتمع رياضي محب وشغوف بالرياضة، وتؤكد في الوقت ذاته إيمانها العميق بأن أساس بناء مجتمع ينعم فيه جميع أفراده بموفور الصحة والعافية، هو تعزيز الوعي بأهمية تبني أنماط حياة صحية».
<img alt="" height="375" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/12202.jpg" width="250"/>
حياة صحية 
وتابع النومان: «تهدف الجائزة إلى تحفيز الحياة الرياضية والصحية بين العائلات الإماراتية، وتكريم إنجازاتهم، وأكثر ما يميز هذه الجائزة أنها انطلقت من إمارة الشارقة لتفتح باب المشاركة أمام كل أفراد الأسر الإماراتية في إمارات الدولة السبع، ما يشجعهم على تبني أسلوب الحياة الصحية والرياضية، وتنمية روح الولاء والانتماء لديهم».
تأنٍ فني
وأكد النومان أن تأخر الجائزة لمدة أربع سنوات بين النسخة الأولى ونسختها الثانية بسبب دواعٍ فنية لمزيد من الدراسات والمقارنة لتكون الجائزة نموذجاً عالمياً يناسب مجتمع الإمارات وترضي التطلعات في التميز الشامل وستكون الجائزة كل عامين اعتباراً من نسختها الحالية.
<img alt="" height="300" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/12203.jpg" width="450"/>
صلاح طاهر: شروط وآلية المشاركة في الجائزة عالمية وميسرة
الدكتور صلاح طاهر رئيس اللجنة الفنية والتحكيمية أكد أن شروط المشاركة في الجائزة عالمية وميسرة في نفس الوقت، حيث تشترط في أن يكون أفراد الأسرة المتقدمة من مواطني دولة الإمارات، وأن يكونوا قد حققوا إنجازات ولهم إسهامات رياضية متميزة على المستوى المحلي والخارجي بصفة فردية أو جماعية، ويشمل ذلك جميع الرياضات، على أن يتم تعبئة طلب المشاركة الإلكتروني، وتعزيز المعلومات المذكورة في طلب المشاركة بمستندات ووثائق وشهادات ثبوتية من جهات مختصة.
رؤية ثاقبة 
وأكد طاهر أن جائزة الشارقة للأسرة الرياضية، التي انطلقت في عام 2014، تجسد رؤى وتوجيهات صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، للاستثمار في صحة وسلامة الإنسان، حيث ضمت في دورتها الأولى فئتين، هما: فئة «الأسرة الرياضية»، التي تمنح لأفراد الأسرة الواحدة من الرياضيين، وتتكون من مرشح أساسي ومرشحين فرعيين، وفئة «أسرة بطل»، وتستهدف الأسر التي أسهمت في تأسيس بطل رياضي أو بطلة رياضية.
الارتقاء بالأسرة 
ومن جانبها قالت حنان المحمود: «يعكس إطلاق جائزة الشارقة للأسرة الرياضية الرؤية الثاقبة لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة، في الاستثمار بالإنسان وبناء طاقاته وخبراته خدمة لحاضر الوطن ومستقبله.
سفراء الجائزة 
وكشفت رئيس لجنة التسويق والفعاليات عن إطلاق برنامج (سفراء الجائزة)، الذي سيتم من خلاله اختيار عدد من الشخصيات المجتمعية المؤثرة على دعم جهود مجلس الشارقة الرياضي، ومجلس أمناء الجائزة، للوصول من خلالهم إلى منتسبين جدد وترشيحهم للجائزة.
<img alt="" height="375" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/12204.jpg" width="250"/>
تقدير
أيوب لشكري : تكريمٌ سامٍ للرياضيين والأبطال
توجّه أيوب لشكري، بطل العالم في بطولات الشرطة للكاراتيه، وبطل الخليج وغرب آسيا في الكاراتيه، ومدير نادي الشارقة لرياضات الدفاع عن النفس، بالشكر والتقدير إلى قرينة صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي، لرعايتها جائزة الأسرة الرياضية، التي تحمل أسمى معاني الوفاء للرياضيين والأبطال.
<img alt="" height="375" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/12205.jpg" width="250"/>
تحفيز
عبد الله سلطان: أتمنى مشاركة كل الأسر في الجائزة
أعرب لاعب منتخبنا الوطني السابق كابتن عبد الله سلطان عن شكره وتقديره لقرينة صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي، لإطلاقها ورعايتها لجائزة الشارقة للأسرة الرياضية، متمنياً مشاركة كل الأسر فيها، وهو وأسرته سيكونون في مقدمة المشاركين والداعمين للجائزة.
<img alt="" height="375" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/12206.jpg" width="250"/>
محسن مصبح: دعم متكامل للأسرة في الرياضة
عبر محسن مصبح، رئيس اللجنة التنفيذية لكرة الصالات ونجم منتخبنا الوطني السابق لكرة القدم عن شكره وتقديره لقرينة صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي لاهتمامها بتكريم أصحاب الإنجازات الرياضية عبر جائزة الشارقة للأسرة الرياضية، وهي جائزة تعطي الأسرة دورها المباشر الذي لم يلتفت إليه أحد من قبل.

برعاية ودعم جواهر القاسمي

تدشين النسخة الثانية لجائزة الشارقة للأسرة الرياضية

target851081948184601613.jpg

تبقى الإجازات خير الموسم المنتظرة بالنسبة للأطفال وحتى الكبار.. المهم هنا كيف يتم قضاء أيامها وساعاتها.. إما تكون بلا أي قيمة، وتسهم في تعوّد الطفل الكسل والخمول أو الإدمان على الأجهزة الإلكترونية ومشاهدة التلفاز، أو يقضيها الطفل بلا هدف، ليصبح هدفاً لأصدقاء السوء، ويدفع تبعاتها كعادات سلبية تؤثر في حياته المستقبلية، أو تكون في حال استثمارها بشكل إيجابي، شعاع الانطلاقة لتؤول إلى كنز يسهم في تحسين المهارات وبناء القدرات وزرع القيم والعادات الإيجابية، كما أجمع عليه خبراء تربويون.
مبادرات وفعاليات
وفي هذا المضمار حرصت وزارة التربية والتعليم على استثمار وقت إجازات الطلبة وإكسابهم مهارات جديدة، وتعزيز قدراتهم المعرفية، من خلال فعاليات ومبادرات نوعية، ومنها معسكرات تستوعب عدداً كبيراً من طلبة المدارس الحكومية.
من جانبه، قال مروان الصوالح وكيل وزارة التربية والتعليم للشؤون الأكاديمية: إن الأنشطة التي تقوم الوزارة بتنظيمها لطلبة المدارس، سواء في أوقات الدوام أو في الإجازات، تأتي انسجاماً مع توجيهات القيادة الرشيدة الرامية للاستغلال الأمثل للإجازات، وملء أوقات الفراغ، وتعتبر رافداً محورياً للعملية التعليمية، حيث تحاكي تلك الأنشطة، مجمل ما يقوم الطلبة باكتسابه في قاعات الدرس، مبيناً أن الأنشطة لا تعمل في الفراغ، بل متصلة ومتسقة مع مختلف البرامج الأكاديمية التي تحرص الوزارة على تنفيذها بطريقة عصرية، تنعكس بشكل إيجابي على سير العملية التعليمية.
وبيّن الصوالح أن التعليم الحديث بات يعتمد على ما يعرف بالأنشطة الصفّية واللا صفّية، بحيث تحقق تلك الأنشطة عنصر التكامل في شخصية الطلبة لجهة تمكينهم من مهارات عصرهم، فضلاً عن الكشف عن المواهب والمهارات التي يتفرّد بها طالب أو مجموعة من الطلبة، من خلال إدماجهم في تلك الأنشطة التي تتولّى الكشف عن تلك المواهب والإبداعات، وتكرسها وتنمّيها في أذهان الطلبة.
معايير
وذهب إلى أن التطور الذي شهدته خطط وزارة التربية والتعليم، والذي تجسد في إحدى جوانبه بإطلاق المدرسة الإماراتية، ارتكز على معايير عالمية، أخذت بعين الاعتبار، الاستفادة من التجارب العالمية المتفرّدة في مجال التعليم، التي بدورها أولت اهتماماً كبيراً بضرورة التركيز على جانب الأنشطة في العلمية التربوية والتعليمية، باعتباره جانباً مكملاً للجانب الأكاديمي البحت، وبات من أهم أدبيات التعليم الحديث، الذي يعتمد على الأنشطة المتنوعة للوصول إلى نواتج تعليم تحقق المأمول منها.
وشدد الصوالح على الدور الكبير والمحوري الذي تلعبه الأنشطة في إثراء الحصيلة التعليمية والتربوية للطلبة، فضلاً عن كونها مساحة للترفيه، تحقق السعادة في نفوس الطلبة، وهو ما له بالغ الأثر في تطوير مهارات الطلبة والارتقاء بها، بحيث تخدم مستهدفات العملية التعليمية.
استثمار
من جهته، أفاد الدكتور جمال المهيري، الأمين العام لجائزة حمدان بن راشد آل مكتوم للأداء التعليمي المتميز، بأن استثمار الإجازة الفصلية في تنمية مهارات الطلبة، يعتبر من الضروريات، بعد فصل دراسي مليء بالجهد والاستذكار، من خلال حثه على المشاركة في معسكرات أو أنشطة وفعاليات، تحفّزه على مواصلة تميزه العلمي وتحسين مستواه، وتسهم في تهيئته نفسياً، ليكون مستعداً لمواصلة دراسة الفصل الدراسي الثاني بكل حماس.
وقال: إن الجائزة حرصت على رعاية الطلبة المتميزين والموهوبين، لذلك قامت بتنظيم معسكرات خاصة لهم، ضمن سلسلة من الأنشطة والفعاليات التي تضمها مبادرة الرعاية التي تقدمها الجائزة.
 وأوضح أن الجائزة تحرص على تنظيم المعسكرات بهدف استثمار طاقات الطلبة، يضمّ المعسكر مجموعة من الفعاليات والأنشطة التعليمية والترفيهية والمهنية، بغرض تنمية المعارف والمهارات السلوكية والحياتية للطلاب الفائزين.
سبت دبي
بدورها، تحرص هيئة المعرفة والتنمية البشرية في دبي، على استثمار وتوظيف طاقات الطلبة بشكل مستمر، من خلال فعالياتها المستمرة طوال العام، ومنها مبادرة أندية «سبت دبي»، التي تحتضن الابتكار، وتوفّر للطلبة بين 13 – 16 سنة عضوية مجانية، وبلا تقييم لأدائهم قبل أو بعد التسجيل، بالإضافة إلى كونها فرصة لتأسيس روابط تفاعلية بين الطلبة وبعضهم البعض من جهة، وبين قطاع التعليم العالي والصناعات وثيقة الصلة بمهارات التصميم.
ولفتت الهيئة إلى أن أندية سبت، تعزز مهارات القرن 21 لدى طلبة مدارس دبي، كما يستهدف إثراء مهارات الإبداع لدى الطلبة، عبر ربطهم مع روّاد الأعمال الفاعلين في المجتمع، بهدف جعل العالم مكاناً أفضل للعيش وأكثر سعادة.
تنمية مهارات
وفي السياق ذاته، أكد معتز غباش المرشد الأكاديمي المهني في مدرسة عمر بن الخطاب النموذجية، مستشار جوائز التميز التربوي في منطقة دبي التعليمية، أن هناك توجهاً في الجوائز التربوية لتحقيق معاييرها، ومن أهمها تنمية المهارات والمواهب والاستمرارية فيهم، ومن هذا المنطلق، دعا غباش، أولياء الأمور لاستثمار الإجازات الفصلية في توجيه أبنائهم نحو الأندية الموجودة بالدولة، سواء الثقافية أو الرياضية، والحرص على إشراكهم في دورات تدريبية لتنمية المهارات، مثل القيادة والمسؤولية وغيرها، لتعزيز اللغات والحوار والتواصل، بالإضافة إلى تعزيز الهوية الوطنية لدى أبنائنا، من خلال زيارة الأماكن التراثية.
وفي السياق ذاته، قالت أسماء إدلبي استشارية علم النفس السلوكي المعرفي، من مركز أفق الإبداع للتعليم وتنمية المهارات، إن أطفالنا هم بناة الغد، وصناع المستقبل، وإنّ استغلال طاقاتهم في أنشطة مفيدة، يعدّ ضرورة حتمية ينبغي التخطيط والإعداد لها جيداً، فهم حصاد المستقبل، والجيل الواعد الذي يبنى الوطن على أكتافه، فبمقدار ما تبني من شخصية الطفل، تبني في الوطن قوة، وبجودة الفكر الذي تزرعه في ذهن الطفل، ينمو ويترعرع ويتفاعل بمقتضى إيمانه بالفكرة التي نشأ عليها، إنه الغرس الذي ينبغي أن ترعاه وتسقيه علماً ومعرفة وثقافة، لتقطفه ثمراً نافعاً للوطن مستقبلاً.
خطوات
وأوضحت الأدلبي، أن هناك 7 خطوات عملية لاستثمار الإجازة بشكل فعال، أولاً، تنظيم الوقت من خلال جدول زمني، يُدرك فيه كلّ من الأبوين والأطفال، كيفية قضاء وقتهم، إلى جانب وضع هدف لكل يوم، أو هدف لكل أسبوع على الأقل، وثانياً، جدول المهام والمسؤوليات، وثالثاً: الإدارة المالية، من خلال تخصيص يوم للأبناء للذهاب لتسوق حاجات المنزل، أو قضاء يوم خارجي بميزانية محددة، ورابعاً: اللعب ضمن مجموعات ومهارات التواصل والذكاء الاجتماعي، اللعب كوسيلة لاستعادة الحيوية، وتنشيط الجسم، واعتبرته مصلاً مضاداً لتوتر الأعصاب والإجهاد العقلي والقلق النفسي، وخامساً، تنمية الانتماء والحس الوطني، عبر التطوع بأعمال ومشاريع خيرية لخدمة المجتمع، وسادساً، البحث والقراءة من خلال تخصيص كل أسبوع لغز أو سؤال فيه تحدٍ،وسابعاً «اكتشف ابنك» من خلال إشراكه بالنوادي والمعسكرات المتنوعة الخاصة بالإجازة.
معسكر أقدر
يشارك قرابة 650 طالباً من وزارة التربية في فعاليات الدورة الرابعة لمعسكر أقدر، الذي ينظمه برنامج خليفة لتمكين الشباب، الذي انطلق أمس، ويستمر إلى 22 من الجاري بمنطقة الشهامة في أبوظبي، بغية توعية الطلاب بأهمية مشروع الخدمة الوطنية، وتعزيز المهارات والأنشطة بطابع فريد يتسم بالمغامرة، ويهدف لإكساب الطالب بالمعرفة والمهارات اللازمة، استعداداً للخدمة الوطنية، وتعزيز قيم الولاء والانتماء لهذا الوطن، وتعزيز روح العمل الجماعي كفريق واحد، من خلال الأنشطة التدريبية والرياضية، ورفع اللياقة البدنية، وزيادة المعرفة الأمنية والسلوكية، وذلك لرفع مستوى اللياقة البدنية والصحية لمختلف الفئات العمرية.
ريادة الأعمال
يشكل معسكر ريادة الأعمال الذي ستشارك به وزارة التربية والتعليم بـ 60 طالباً وطالبة، تجسيداً عملياً لمهارات الطلبة في إطار المدرسة الإماراتية، التي جعلت من الابتكار وامتلاك مهارات الاتصال، مهارات أساسية مكونة لشخصية الطلبة. ويقدم المعسكر ورش عمل مكثفة للطلبة في مواضيع تخطيط الأعمال وإدارة الملكية الفكرية، والتصميم ومهارات الاتصال، والتفكير المبتكر، ومواضيع أخرى ذات صلة بالابتكار.
 
أولياء أمور ومدارس في رحلة البحث عن إجازة مفيدة
بدأ أولياء أمور، رحلة البحث من الخميس الماضي عن أماكن تقدِّم أنشطة ترفيهية للطلبة للاستماع بأيام الإجازة، ولكن كثير من أولياء الأمور لم يكونوا على دراية كافيه بأهمية استثمار وقت الإجازات، سواء الفصلية أو نهاية العام، وتضيع الإجازة أمام التلفاز أو ألعاب الفيديو والسهر، من دون وعي بأهمية استثمارها والخروج بمردود منها.
بحث
وتبادل أولياء أمور طلبة عبر مواقع التواصل الاجتماعي، الأماكن التي يمكن لأبنائهم الاشتراك فيها والتمتع بالأجهزة، ومن جهتها، قالت وفاء اشتي ولية أمر، إن الطلبة يحتاجون إلى الابتعاد عن الدراسة والواجبات، وأخذ قسط من الراحة، يمكن استثماره في الرياضة، من خلال الاشتراك في الأندية الرياضية التي تقدم ألعاب الجمباز، أو المدارس التي تقدم أنشطة مختلفة، مثل السباحة والكاراتيه والجمباز وألعاب الصغار، وكرة السلة والطائرة وكرة القدم، بالإضافة إلى الاستمتاع بالجو، وخاصة في الأماكن المفتوحة، ومن خلال تنظيم رحلات جماعية من قبل إدارات المدارس، أو من قبل الأهل إلى الصحراء، وتعليمهم أصول التخييم والاعتماد على النفس، وكيفية مساعدة الآخرين.
كسر روتين
ومن جانبها، قالت نيبال أحمد، ولية أمر، إن مفهوم الإجازة أصبح مختلفاً لدى الطلبة، وخاصة الأعمار من 13 في ما فوق، وأهمها، الابتعاد عن المنزل، من خلال المشاركة في رحلات وأنشطة تتميز بالأماكن المفتوحة، التي تمكنهم من تفريغ طاقاتهم، منها المعسكرات وتنظيم حفلات شواء بصحبه الأهل والأصدقاء، والاستمتاع بالأجواء التي يمكن أن تخرج الطاقة السلبية من أجسامهم. فيما نصح مازن الملحم، ولى أمر، أولياء الأمور، بالتوجه للمدارس التي تنظم الأنشطة الشتوية والصيفية.
ونصح مازن الملحم، ولى أمر، أولياء الأمور، بالتوجه للمدارس التي تنظم الأنشطة الشتوية والصيفية، حيث يوجد لديهم أنشطة متنوعة، ولديهم مدربون في جميع التخصصات، بحيث يمارسون ثلاث أنشطة مرتين أسبوعياً، وتستمر هذه الأنشطة طوال العام، وترتكز على الإشراف المباشر من إدارة المدرسة، فضلاً عن وجود معلمين مشرفين ومدربين، ويمكن أن تسهم تلك الأندية المنظمة في المدارس، إلى المشاركات في المسابقات المحلية على مستوى هيئة المعرفة والتنمية البشرية، أو إشراك الطلبة في مسابقات الأندية الرياضية.
استذكار
بدورها، أكدت مدارس خاصة، أنها تنفّذ أنشطة في فتره الإجازات الفصلية، منها الرياضي والثقافي، للاستفادة من طاقات الطلبة المهدرة أيام الإجازات، ومنها التي منحت الطلاب واجبات بسيطة للاستذكار، وحثت طلابها على المشاركة في مسابقات دينية، واستثمار الإجازات للطلبة المشاركين في تحدي القراءة.
وأكدت إدارة مدرسة أركاديا الابتدائية، على استثمار الإجازة الطويلة عبر تطوير آلية متقدّمة لاكتشاف وتدريب الطلاب الذين يتمتعون بمواهب فريدة في مجال الرياضة، حيث تلعب الرياضة المدرسية وغيرها من الأنشطة اللا صفيّة، دوراً محورياً في تعزيز الصحة والسلامة العامة للطلاب، ووفرت المدرسة لطلابها منصة لتدريبهم وتشجيعهم على أن يصبحوا مبدعين في الرياضات المختلفة، والأنشطة الفنية، وفق ما صرح به غراهام بيل مدير المدرسة.
أنشطة
وسيتولى مجموعة من الرياضيين المحترفين، مهمة الإشراف على تدريب الطلاب في جميع أنواع الرياضات، بما في ذلك الكاراتيه، حيث سيقوم أليكس غاردنر، الحائز على الحزام الأسود من الدرجة الثالثة في كاراتيه الشوتوكان، بتنظيم دورات كاراتيه للطلاب.
كما ستوفر المدرسة دروساً خصوصية على تعليم العزف على البيانو، تحت إشراف نخبة من عازفي البيانو، وكجزء من «برنامج التعلّم المثمر» المبتكر.

target5184592237794029127.jpg

استثمار طاقات الطلبة بممارسات ترفد طموحهم التعليمي

«التربية» تثري الإجازة الشتوية بأنشطة نوعية

هل ما زالت القضية الفلسطينية بحاجة إلى المزيد من التعبيرات والمصطلحات المختلفة للتعبير عن دعم القضية أو الموقف منها في ظل كل ما حدث في أنحاء العالم المختلفة إبان العدوان على غزة، وهل يعتقد أحد ما أن ثمة حياداً باقياً في العالم تجاه هذه القضية؟لقد أصبح واضحاً أن العالم منقسم بين طرفين: طرف يساند حقوق الفلسطينيين، وآخر ينكر هذه الحقوق، لكن ما يميز هذين الطرفين هو أن الذين يدعمون إسرائيل ينسقون جهودهم السياسية والاقتصادية والأمنية والإعلامية، فيبدون أكثر قوة وقدرة وتماسكاً، بينما يظهر الذين يساندون القضية الفلسطينية أكثر تبعثراً وأقل تنسيقا... ‏ولذلك تحتاج الأمة إلى الاستمرار في جهود المصالحة وتعميقها وتوسيع نقاطها وتأطيرها في هياكل دائمة قادرة على تحويل مصطلحات مساندة فلسطين ودعم حقوق شعبها إلى واقع عملي ومؤسساتي يمتلك صفتي الجدية والاستمرارية.. ‏ومما لا شك فيه أن المشاعر الصادقة مفهومة، ولكنها غير كافية، فالواقع الفلسطيني سواء من خلال الانقسام الفلسطيني القائم أو من خلال المصاعب الاقتصادية والمعيشية ولاسيما في غزة، صار بحاجة ماسة إلى واقع عربي يحسن إدارة اختلافاته ولو بلغت حد التناقض، ويحسن إدارة تفاهماته ولو بلغت حد التطابق.. فذلك لو تحقق لجسّد مصالح الأمة من جهة ولعبر أيضاً عن حضارة النظم السياسية ورقي منطق تعاملها السياسي والوطني والقومي. ‏ولعل أحد المفاهيم الحضارية التي تميز أي نظام سياسي هو اعتقاده أن منطق التواصل والحوار والنقاش هو منطق ضروري ولكنه لا يستهدف الإملاء على الطرف الآخر وتحميله كل قناعاته وأفكاره أو العكس، بل التعرف إلى أفكار الآخرين وأنماط تفكيرهم ودوافعهم وهواجسهم ومخاوفهم والبحث عن نقاط تلاقٍ لتجاوز المخاوف والهواجس، وتفعيل المشتركات والمصالح حيث وجدت. ‏وتلعب الجغرافيا بطبيعة الحال دورها الرئيسي في تحديد المواقف والخطاب السياسي وطبيعة المصالح، كذلك تلعب المبادئ والمعتقدات والاتجاهات السياسية أيضاً دورها في تحديد صور العلاقات ومداها، ولكن الهوية والانتماء والانتساب واللغة والمصير المشترك تبقى لها أولوية خاصة ومكانة متميزة باعتبارها الذاكرة التي لم تنقطع ولن تنقطع، وباعتبارها أيضاً الحاضر بمشكلاته والمستقبل بتطلعاته. ‏ولذلك تنظر سورية إلى صداقاتها وعلاقاتها الاقليمية على أنها رافد وداعم حقيقي للحقوق العربية، وفي مقدمتها حقوق الشعب الفلسطيني وحقوق لبنان في استعادة مزارع شبعا وتلال كفرشوبا، وحقوق سورية بتحرير كامل الجولان، ومن البدهي أن يقع ذلك كله في خانة خدمة القضايا العربية، باعتبار الأصدقاء والأشقاء في الدين أو في العروبة أو في المبادئ هم في المحصلة في خندق واحد يستهدف إحقاق الحق وتطوير مصالح الشعوب وتحقيق التنمية والاستقرار والازدهار. ‏وقد دعت سورية دائماً إلى تفعيل العمل العربي المشترك بكل مستوياته اقتصادياً وسياسيا وعسكرياً وأمنياً، ذلك أن مفهوم الأمن القومي العربي بالنسبة لسورية هو مفهوم مركب من كل ما تقدم، ويجب أن يبقى دائماً في مركز الصدارة لأهميته البالغة، فما يمس الأمن القومي في أي بقعة عربية يمس أمن سورية، وما ينفع ويخدم الأمن القومي في سورية يفيد ويخدم المفهوم العام للأمن القومي العربي، ومن يضع طاقاته في خدمة الأمن القومي العربي في أي بقعة من الوطن الكبير فإنما يخدم المفهوم المركزي للأمن القومي العربي والعكس دائماً صحيح. ‏لقد كانت قمة الرياض خطوة بارزة وراسخة لفهم طبيعة كل ما جرى خلال السنوات الأخيرة، وللتأسيس لعصر عربي فيه الكثير من التصالح، والكثير من التفاهم، والكثير من حسن الإدارة، إدارة الاختلاف وكذلك ادارة التوافق فلا يكون الاختلاف سبباً للقطيعة ولا يكون التوافق سبباً للتصرف بشكل منفرد. ‏وإذا كانت قمة الرياض يُبنى عليها لمصلحة العمل العربي المشترك لكونها الأساس لتنسيق عربي يدخلنا مرحلة جديدة عربياً وإقليمياً ودولياً، فإن قمة الدوحة المرتقبة ستكون البناء القوي لأساسٍ متين وفرت له قمة الكويت الأسباب الموجبة ليكون بناءً عربياً متيناً مبنياً على قاعدة من الصراحة والشفافية والرغبة المشتركة لتحقيق المصالح العربية في مختلف ميادين الحياة. ‏‏

تشرين - سوريا

من إدارة الاختلاف الى إدارة التوافق

teshreen-syria2.jpg

يعتبر التراث الشعبي جزءا من ذاكرة الكاتب أو المبدع في شتى أنواع الإبداع، ويكتسب التراث أهمية كبيرة ليس لدى الكاتب العربي فحسب بل والعالم أجمع، وهو جزء من التفاعل الفكري، علماً أن شعوب العالم قبل الدراسات اهتمت بالتراث. والمسرح أكثر الفنون التصاقاً بالجمهور اعتمد وبشكل كبير على التراث، خاصة في منطقة الخليج.سعيد محمد السيابي باحث عماني تصدى لدراسة هذا التراث في النصوص المسرحية الخليجية، وإلى أي مدى استفاد الفنانون والٌكتاب من الموروث الشعبي عبر منهجية وصفية، تحليلية، اجتماعية.قسم البحث إلى ثلاثة أقسام، كل قسم يحتوي على عدة فصول القسم الأول في مفهوم الأدب الشعبي وعناصره، وأنواعه، ومفهوم التوظيف في النص المسرحي الخليجي، ولذلك نقرأ له مفهوم الأدب الشعبي،ثم ينتقل إلى عناصر الأدب الشعبي وأنواعه، ومفهوم التوظيف في النص المسرحي والاستفادة من خامات تراثية موجودة أصلاً في الأدب الشعبي، وإعادة شحن النص الجديد برؤى فكرية مستنبطة من الموروث،ويقول (توظيف الأدب الشعبي في المسرح الخليجي يمكن أن يكون مرئياً أو مسموعاً أو ثنائياً نصياً) ويضيف (أن فكرة التوظيف تأخذ أهميتها في العصر الحديث من سياق البحث عن الهوية وتأكيد الأصالة والانتماء، وبخاصة في مثل هذا اللون من الفنون الأدبية الوافدة، التي اقتبسها الأدب العربي الحديث من الآداب الأجنبية).يضرب السيابي أمثلة عديدة من عناوين المسرحيات عبر تجارب الفرق المسرحية الخليجية، وتحليل نماذج مختلفة من المسرحيات عبر تجارب الفرق المسرحية الخليجية، وتحليل نماذج مختلفة من المسرحيات لنتعرف على موضوع المسرحية وعقدتها،ومبدأ الصراع فيها،ونماذج من شخصياتها، وطبيعة حوارها، ثم توظيف التراث المرتبط بالأمثال ووسائل التعبير، وأنواع الأمثال ودلالاتها الاجتماعية، البيئية، الاقتصادية، الثقافية، الدينية (جاء توظيف المثل في النص المسرحي لخدمة المؤلف الذي يستشف من تراثه الذي ورثه عن الآباء والأجداد، أو اطلع عليه في كتب التراث أو سمعه يتنقل عبر الأجيال).ثم يقدم المؤلف دراسة عن الحكايات الشعبية في النص المسرحي الخليجي، وبداية مع توظيفها في النص، وتعريفها وخصائصها، ووظائفها، وأنواعها، ثم ينتقل إلى الأساطير في الأدب الشعبي، والملاحم والسير الشعبية وحكايات الحيوان وحكايات الخوارق، والحكايات الاجتماعية،وأثر ألف ليلة وليلة على هذه الحكايات (فحكايات ألف ليلة وليلة التي عرفها الشعب العربي، تتضمن معظم هذه الأنواع بين حكاياتها، فقد كانت الليالي من أهم المصادر التراثية التي استلهم منها المسرحيون الخليجيون العديد من العناصر في إبداعاتهم المسرحية لما يحويه من شهرة واسعة بين الناس، وبما ترمز إليه من عناصر المتعة والطرافة والخيال).في توظيف الحكايات في النص المسرحي الخليجي يقودنا السيابي للتعرف على أساليب توظيف الأسطورة مع أمثلة على هذا التوظيف بما في ذلك أجزائها ثم ينتقل إلى توظيف السير والملاحم الشعبية ويضرب لذلك بعض الأمثال وينتقل بعدها إلى توظيف حكايات الحيوان، وحكايات الخوارق، والحكايات الشعبية الاجتماعية، وحكايات ألف ليلية وليلة،ويمثل لكل نوع وجنس بعدد من المسرحيات الخليجية محللاً وعارضاً لطرق التوظيف والاستفادة من هذا الموروث الغني (لقد انطلق المسرحيون في توظيفهم نص ألف ليلة وليلة في نصوصهم المسرحية المعاصرة،من الرغبة في إعادة إنتاج الشكل الحكائي الموروث، إنتاجاً جديداً معاصراً، يخدم الواقع الراهن، ويصب في مجرى تطوير الأشكال الحكائية المسرحية من خلال الإفادة في الشكل الحكائي القديم الذي يوفر للمؤلف تخيل ما سبق تخيله).أما القسم الثالث فقد خصصه الباحث سعيد محمد السيابي عن الأغاني الشعبية في النص المسرحي الخليجي، بداية من مدخل عام عن الأغنية الشعبية تعريفها، وظيفتها، خصائصها في التعبير، والبناء واتصالها بالمتلقي إضافة إلى اللحن (الأغنية الشعبية ذات طبيعة غنائية،أي أنها ذاتية للغاية، تعالج موضوعاتها بقدر كبير من الجدية وأصواتها في العادة خشنة إلى حد ما، مثلها في ذلك مثل الحرف الريفية أو الأعمال البحرية، ومن البديهي أن نجد المشافهة والاستمرارية التي تميز الأغنية الشعبية تؤثر في لحن الأغنية لنرى التباين الذي قد يكون طفيفاً أو ملموساً، في اللحن بتباين المناطق أو الفترات الزمنية التي تؤدى بها الأغنية).ينتقل السيابي بعد ذلك إلى تصنيف وتوظيف الأغنية الشعبية فنجد أغاني العمل، وأغاني المناسبات، وأغاني الأطفال، ويقسم كل نوع إلى أنواع مثل أغاني العمل بعضها يدخل في أغاني البحر، وأعمال البحارة ومن ثم أغاني الزراعة، وأغان تؤدى في أعمال مهنية أخرى وينتقل بنا السيابي في البحث عن أغاني المناسبات الاجتماعية،مثل أغاني أفراح الزواج، وأغاني الأطفال وأغاني الميلاد، والهدهدة للأطفال الصغار، ثم أغاني مرحلة الصبا والألعاب الشعبية المرافقة لها والتي تنتشر بين الصبيان والصبايا (إن الأطفال في مراحل العمر المختلفة تصاحبهم مجموعة من العادات والتقاليد والمشاركات في عدد من المناسبات،فالأطفال مثلاً بمعايشتهم لما يجري أمامهم في حياتهم اليومية ممن يكبرهم، يجعلهم ذلك يقلدون ويمثلون وينتقدون ويسخرون بألعابهم وأغانيهم، وتلك طبيعة مغروسة في هذا الطفل الصغير، ومشاركة الأطفال في ذلك الأمر ضرورة).في الفصل الأخير من القسم الثالث يقدم الباحث السيابي لنا نماذج تطبيقه لتوظيف الأغنية في النص المسرحي الخليجي، وقد اختار مسرحية البراقع ليقدمها نموذجاً لهذا التوظيف، وقد ارتكز على عدة اعتبارات، منها استلهام التراث والكم والكيف في اختيار الأغنية، والاستفادة من الأطر المسرحية وأساليبهاإضافة إلى مرتكزات عديدة يذهب إليها السيابي (تعد البراقع طقساً مسرحياً تعتمد على الحركة في حدود قدرة المؤلف على رسمها من خلال مشاهد استعراضية تعتمد على مجموعة من الأغاني الشعبية، ويتضح ذلك من خلال المقدمة التي يذكر فيها المؤلف «إن مسرحية البراقع هي محاولة لصياغة مسرحية تعتمد على ركيزتينوهما الأصالة التي تتمثل في استلهام التراث والفنون والأهازيج الشعبية كمضامين للنصوص، والمعاصرة القائمة على توظيف الأطر المسرحية الحديثة في أساليب الطرح، من خلال الحركة التعبيرية والتشكيل والمكان والإضاءة وكافة مكونات السينوغرافيا في العرض المسرحي».عبد الإله عبد القادر* الكتاب: توظيف الأدب الشعب في النص المسرحي الخليجي*الناشر: دائرة الثقافة والإعلام الشارقة2005*الصفحات: 294 صفحة من القطع المتوسط

من المكتبة العربية

توظيف الأدب الشعبي في النص المسرحي الخليجي

5w12.jpg

عقد مجلس دبي الرياضي مؤتمر صحافيا ظهر أمس (الأربعاء) كشف فيه النقاب عن الشعار الجديد المعتمد للمجلس والذي سيكون بمثابة مدلول لهوية المجلس، جاء ذلك خلال المؤتمر الذي حضره أحمد سعد الشريف أمين عام المجلس وصلاح تهلك عضو المجلس وأمينة بالهول مسؤولة العلاقات العامة.وقال الشريف في مطلع حديثه ان فكرة الشعار تأتي من نوع الهوية والارتباط لأي تجمع بشري أو جماعة، وكان من الأهمية أن يوجد شعار يدل على المجلس حتى يكون هناك نوع من الهوية وأضاف: تكونت لجنة من قبل المجلس وعنيت باختيار أفضل خمسة شعارات من وسط العشرين شعارا المقدمة لنا وبالفعل هذا ما كان ثم تحديد الرأي النهائي لهذا الشعار واختياره في الاجتماع الأخير للمجلس ومن هذا المنطلق قررنا توجيه رسائل شكر إلى مصممي الخمسة عشر شعارا فيما ستقدم جوائز مالية تقديرية للأربعة الذين شاركوا في طرح أفضل خمسة تصاميم.بعد ذلك عرض مجسم الشعار وتم شرح تفاصيله ومغازيه من قبل أمينة بالهول مسؤولة العلاقات العامة والتي شرحت تفصيليا المفردات لتي يتحدث عنها التصميم والذي اتسم بروحية المدرسة التجريدية في عالم التصميم ، واشتمل الشعار على أربعة عناصر رئيسة جاءت لتعبر أيما تعبير عن هذه الأهداف وهي:التراث والأصالة: فقد أظهرت الحلقات المترابطة التكاتف والتآلف بين أبناء المجتمع الواحد في وضع الحركة الدائمة المستمرة تعبيراً عن الرؤى الطموحة للارتقاء بالرياضة في جميع قطاعاتها منسجماً مع الحلقات التي تمثل القارات الست في شعار الحركة الأولمبية والتي تعكس مفاهيم علو الهمة وروح القوة والتفوق في الاحتراف الرياضي لمختلف الألعاب ككرة القدم وكرة السلة والكرة الطائرة وكرة اليد وألعاب القوى والسباحة والمبارزة والرماية وركوب الخيل والفروسية وسباقات السيارات والقوارب وغيرها من الرياضات.التميز والإبداع: وتعكس حركة الدوائر والحلقات المتداخلة في الفضاء الرحب التطلعات الحديثة لتحقيق الإبداع والتميز في كل مجالات التنافس الرياضي الشريف كواحد من أبرز أهداف مجلس دبي الرياضي ولتظل في حالة انطلاق تتخطى بها كل العقبات والحواجز وصولاً إلى الإنجازات ومنصات التتويج على كافة الأصعدة.التفاني والالتزام: واتخذ الشعار من اللون الذهبي رمزاً مثالياً للتفاني والالتزام في تحقيق الأهداف التي ترتقي بالرياضة وأداء الرياضي إلى المراكز الأولى فجمع بذلك بين مفاهيم عناق الذهب وروح الانتصار وهو ما يعزز دور الرياضة في المجتمع وما يضمه بين أجنحته في بوتقة متآلفة من تلاقح الثقافات بما يشجع السياحة الرياضية وسط مجتمع يتنامى تطوراً ونهضة وحضارة بسرعة فائقة.الولاء والانتماء: وهو ما تظهره مجموعات حلقات الدوائر المجتمعية التي تشكل القاعدة الجماهيرية وحركتها الانسيابية المتآلفة لتشمل كل فئات المجتمع بدءاً من تواؤم حركة كراسي ذوي الاحتياجات الخاصة مروراً بتشجيع كل الفئات العمرية في المجتمع للانخراط في الرياضة وانتهاء بخلق قاعدة جماهيرية تتعاطى مع الرياضة كسلوك يومي للارتقاء باللياقة البدنية للمواطن المثالي وبما يعزز روح الولاء وصدق الانتماء للأرض والوطن انطلاقاً من مفهوم تنمية الجسد السليم والتوظيف الأمثل للعقل السليم القادر على تحقيق إنتاجية الإبداع.الشعاريبدو شكل الشعار الجديد لمجلس دبي الرياضي معتمدا على الدائرة في خطوط التصميم والذي يشير بمدلوله على الانسيابية والاستمرارية، كما يأتي الشعار مستلهما من شعار اللجنة الأولمبية الدولية حيث اعتمد التكوين الأساسي للشعار على حلقات متقاطعة ودوائر تعبر عن التطلعات والانطلاق للوصول إلى منصات التتويج.ويلاحظ على الشعار أنه مكون من الحروف الثلاثة الانجليزية الأولى لاسم مجلس دبي الرياضي وهي (DSC ويرمز حرف S) إلى رأس الصقر، وطلي الشعار باللون الذهبي والذي يمثل المركز الأول انطباقا لرؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي.تسويق الشعارأوضح الدكتور أحمد سعد الشريف أمين عام المجلس أن هناك موازنة خاصة طرحت لتسويق شعار المجلس وذلك من خلال دراسة خاصة وضعت لأجل ذلك، كما أشار د. الشريف إلى أن المجلس سيشارك بفاعلية في معرض سوكر إكس المزمع إقامته في شهر نوفمبر المقبلمؤكدا في الوقت ذاته أن المجلس سيقوم بتشجيع كافة المؤسسات الرياضية في دبي للمشاركة في المعرض خلال الفترات المقبلة انطلاقا من الاقتناع بأن تبادل الخبرات مع الشركات العالمية في غاية الأهمية للمجلس سيما وأن أحد أهداف رسائله هو بناء قطاع نموذجي لجعل دبي العلامة الرائدة في عالم الرياضة.عمر جمعة

نتائج البحث عن: الهوية والانتماء والاستمرارية